• ۱۳۸۹ شنبه ۲۳ اسد
    همگاني سازيِ وضعيتِ اضطرار

    همگاني سازيِ وضعيتِ اضطرار

    من دستانِ آن نوجوان هاي را مي بوسم که پوسترهاي نمايندگان را پاره کردند، کوچي ها را بيرون راندند و پسته هاي پليس را به آتش کشيدند. اين جوانان نخستين کساني هستند که شکوه و عظمت و شجاعتِ آنان در اين شهر مرا وا مي دارد که در برابرِ آنان تسليم شوم. آن ها با لباس هاي خاکي، بدنهاي نازک و نحيف و حتي بدنِ عريان، نمادِ عيني همگاني سازيِ وضعيت خطراند، نمادِ وفاداري به رخدادِ عدالت، قطبِ نمايي که مسير حرکت ام به سوي آينده را نشان مي دهند. آن ها "بازنمايش" نيستند، نمايش اند، دولت و نيروهاي نظامي را وادار كردند قدرتِ آنان را "بازنمايي" كند. آن ها قدرت ها را به حضور فراخواندند و ثابت کردند که دولت/ قدرتِ حاکم توانِ دروني کردن برچي را ندارد.
    نویسنده : اسد بودا نظرات : 49
  • ۱۳۸۹ چهارشنبه ۱۳ اسد
    نا مردی برای تمام فصول

    نا مردی برای تمام فصول

    خلیلی پاشنه آشیل اعتراضات سیاسی هزاره ها در دوران کنونی است. خلیلی ماشینِ اخته سازی حکومت درمیان هزاره ها است. او یک اختۀ سیاسی است و با حلقۀ از اختگاني که در اطرافش گرد آمده اند، رؤیایِ اخته سازی تمام جامعه هزاره را در سر دارد و برای تحقق آن تلاش میکند. خلیلی استاد تبدیل کردن اشک گرمِ مردم به آه سرد است و در سراسرِ حياتِ سياسي اش در برابر«تصميمِ جمعي» به حيث عامل خنثاساز عمل کرده است.
    نویسنده : اسد بودا نظرات : 218
  • ۱۳۸۹ سه شنبه ۲۲ سرطان
    وفاداري به رخدادِ عدالت

    وفاداري به رخدادِ عدالت

    آنچه در کانونِ ايدة "رخداد عدالتخواهيِ غرب کابل" قرار دارد، نه "ايده هويت خواهي بلکه "برابري خواهي همگاني" است. "هويت خواهي" از آنجا که در هرکجا "مازاد" توليد مي کند نمي تواند ذيلِ جهت گيريِ سياسي "عدالت خواهانه" دسته بندي گردد. رخدادِغرب کابل، پيامِ اخلاقيِ بسيار روشن داشت: برابري خواهيِ همگاني و اينکه هر کسي فارغ از وابستگي هايِ قومي و مذهبي، به صورت "برابر" ظرفيت برخورداري از "حقيقت" را دارد.
    نویسنده : اسد بودا نظرات : 36
  • ۱۳۸۹ جمعه ۱۸ سرطان
    هزاره ها:مانفیست  قدرت جویی

    هزاره ها:مانفیست قدرت جویی

    آنچه که نسبت به جامعه ی امرور هزاره بسیار مهم است و بنیاد ضرورتهای اساسی این جامعه را تبیین می کند این پرسش جدی واندیشه برانگیز است که: هزاره ها می باید به کدامیک از مبانی وحوزه های " قدرت"، اولویت وجدیت قایل شوند وبعنوان یک گزینه ی استراتژیک در پی کسب و بنیاد گزاری آن باشند؟
    نویسنده : حمزه واعظی نظرات : 17
  • ۱۳۸۹ شنبه ۵ سرطان
    اهمیت قربانعلی بودن

    اهمیت قربانعلی بودن

    برای علاقمندان تاریخ افغانستان، سوال اساسی این است که چرا هزاره ها چنین مورد نفرت پشتونها واقع شده اند؟ با چه منطقی می توان ظلم وستمی را که طی دو صدسال پادشاهان افغان بر مردم بی دفاع هزاره روا داشته اند تفسیر کرد.
    نویسنده : علی کریمی نظرات : 32
  • ۱۳۸۹ دوشنبه ۱۰ جوزا
    بیانیه مشترک دانشجویان افغانستانی مقیم ایران در واکنش به جنایات کوچی ها:

    بیانیه مشترک دانشجویان افغانستانی مقیم ایران در واکنش به جنایات کوچی ها:

    ما دانشجویان افغانستانی در ایران علاوه بر محکومیّت شدید اقدامات تجاوزکارانه و تروریستی کوچی نماها در هزاره جات اعلام می داریم که :
    نویسنده : دانشجویان افغانستانی مقیم ایران نظرات : 5
  • ۱۳۸۹ چهارشنبه ۲۹ ثور
    نوستالوژیِ توحش

    نوستالوژیِ توحش

    درست در تقاطع این آوارگی در دنیای زبان/ متن و سرزمین/ مکان است که سیمایِ دهشت‌ناک و کین‌توازنه‌ی نمایان می‌گردد. اگر در یک‌سو، غارتِ سرزمینی در جریان است، در دیگر سوتاراج و چپاولِ زبانی ادامه دارد. در پیوند دیالکتیکیِ "زبان" و "سرزمین" است که می توان نوستالوژیِ توحش را روشن‌ تر درک کرد. اقتصادِ غارتی به عنوان قدرتِ برسازنده، بقایِ زبانِ غارتی‌را تضمین می‌کند و زبانِ غارتی توجیه‌گرِ "اقتصاد غارتی" است. دشمنی با مکان/ کتاب، ویژگی اصلی کوچی گری است و کوچی کتاب/ مکان این هر دو را به آتش می‌کشد.
    نویسنده : اسد بودا نظرات : 30
  • ۱۳۸۹ دوشنبه ۲۳ حمل
    ققنوسِ تباهي يا حقيقت: بررسي رابطه جنگ و سياست

    ققنوسِ تباهي يا حقيقت: بررسي رابطه جنگ و سياست

    دروازه‌ي قرن‌هاي تاريخ معاصر افغانستان روي لولاي جنگ مي‌چرخد. سده‌ي نوزدهم با حذف بيش از شصت‌درصد هزاره‌ها به سده‌ي بيستم متصل مي‌شود. سده‌ي بيستم نيز با تحميلِ جنگ‌هايي سراسر ويرانگر، و از هر سو، عليه هزاره‌ها وارد هزاره‌ي سوم تاريخ جهان مي‌گردد. در اين دقيقه‌ي دفاع از موجوديت سياسي هزاره‌ها است كه سيماي يكتاي مزاري مي‌درخشد. «مزاري» نام يك یک تصميم است، تصميم درخشاني كه اهتمام دارد سايه‌ي «توليد محض مرگ» را از سر ستمديدگان دور نگه دارد.
    نویسنده : حسن‌رضا خاوري نظرات : 14
  • ۱۳۸۸ جمعه ۲۱ حوت
    در چشمانِ آبيِ مزاري«2»

    در چشمانِ آبيِ مزاري«2»

    چشمانِ مزاري، «بوطيقايِ نابِ عدالت» است؛ پيکربنديِ تماميِ رخدادهايِ تاريخي. من امشب در برگ​هايِ آبيِ اين چشمان تاريخ​‌ را ورق خواهم زد. اين چشمانِ سورة مقدسِ هستيِ ماستِ؛ جغرافياي «زاولِ گمشده«. آي مردم! ”آواز شادماني سردهيد، آي! مردم در پيشگاه اين چشمان نماز بريد“، اين چشمان ”وعدة رهايي“ است...
    نویسنده : اسد بودا نظرات : 23
  • ۱۳۸۸ چهارشنبه ۱۲ حوت
    در بارۀ نوشتن

    در بارۀ نوشتن

    نوشتن به سایت جمهوری، از این به بعد برایم ممکن نیست. لذا همین جا پایان یک مرحله قلم زدن در این سایت را به خوانندگان اعلام می کنم. این آخرین نوشته را می خواهم راز دلی باشد با خوانند گان جمهوری سکوت و آن اینکه نوشتن برای من به چه معنا است و من چرا دست به قلم می برم؟
    نویسنده : علی امیری نظرات : 53
  • ۱۳۸۸ چهارشنبه ۲۱ دلو
    افشار، متنِ زنده‌ي تاريخ ستمديدگان

    افشار، متنِ زنده‌ي تاريخ ستمديدگان

    يکي از فاجعه هاي تاريخي ايِ که فراموشيِ آن ناممکن و ياد آوردنش عذاب آور است و روح را شکنجه ميدهد، فاجعه ي «افشار» است؛ فاجعه ي که نه تنها قاتلانِ آن، به حيثِ مجرمانِ جنگي محاکمه نشدند، بلکه اکنون، حتي فعالتر از دورانِ جهاد و عصرِ فاجعه آفريني و بدل کردنِ افشار به «کتابِ ويراني»، در دولت، پارلمان و ديگر عرصه هاي سياسي، فرهنگي و اجتماعي حضور دارند.
    نویسنده : اسد بودا نظرات : 40
  • ۱۳۸۸ سه شنبه ۱۵ جدی
    جُرمِ هزاره بودن

    جُرمِ هزاره بودن

    نمي‌شود هزاره باشي با «جرم» و تجربه‌اي «مُجرِم‌بودن» آشنا نباشي. براي اثبات هر جرمي دادگاه و دستگاه قضايي لازم است، تا با طي فرايند، ولو صوريِ اثبات جرم مجرم‌بودن مشروع و موجه جلوه كند.
    نویسنده : حسين جوادي نظرات : 36
  • ۱۳۸۸ سه شنبه ۱۰ قوس
    موسيقيِ اعتراض

    موسيقيِ اعتراض

    «عيد»، در تماميِ فرهنگها مناسکِ جمعياي است که سرشتِ «اشتراکي» دارد و حتي آنانيکه جز «عزا» تجربة ديگري ندارند، در آن سهيم اند. همه چيز بستگي به آن دارد که در کجا باشيم و اين روز را چگونه آغاز کنيم.
    نویسنده : اسد بودا نظرات : 35
  • ۱۳۸۸ پنج شنبه ۱۴ عقرب
    اندیشه شما پیرامون قضایای انتخابات چیست ؟

    اندیشه شما پیرامون قضایای انتخابات چیست ؟

    اشاره: این بار برخلاف گذشته، برخی از پرسشهای را مطرح کردیم که با رویدادهای پس ازلغو دوردوم انتخابات ریاست جمهوری افغانستان، ربط دارد. خواستیم که ازنگرش های نخبه گان فکری وسیاسی کشور در این راستا آگاه شویم تا نظریات و تحلیل های روشنگرانه شان بتواند گره های پیچیده ای که در چنین وضعیت پیش بینی ناپذیر به وقوع پیوسته است،
    نویسنده : جمهوری سکوت نظرات : 8
  • ۱۳۸۸ پنج شنبه ۵ سنبله
    داوری نکنید تا داوری نشوید

    داوری نکنید تا داوری نشوید

    «جمهوریِ سکوت، ادای مسئولیت یا ارضایِ بی  مبالاتی؟» یادداشت یا اعتراض نامه​ای بود که به تاریخ بیست و ششم آگوست توسط استاد عزیزِ رویش به هدف «راه افتادنِ یک سری مباحثی تازه تر در این سیاست»، در نقد سایت «جمهوریِ سکوت»   منتشر گردید. جایی خرسندی است که آقایِ رویش به جای مدح و ثنا از ضعف​ها و کاستی​های این سایت می گوید، «از مدیریتِ غیر حرفه​ای و بی مبالات سایت»، «شخصیت نمایی​ها و یا شخصیت زدایی​هایِ غیر منطقی» و اینکه در مرور زمان این سایت « به مارکیتِ سیاه بیشتر شباهت پیدا کرد تا یک سایتی که می​خواهد جهتی و هدفی داشته باشد
    نویسنده : اسد بودا نظرات : 36
  • ۱۳۸۸ دوشنبه ۷ ثور
    در افغانستان شعارها مذهبي، اما عملكردها نژادي اند

    در افغانستان شعارها مذهبي، اما عملكردها نژادي اند

     (شهيد مزاري، سخنراني بابه تجليل از شهدا، 15 جدي 1373)«... وقتي كه اين برادران جهادي ما آمدند، در پشاور نشستند و اعلام كردند كه ما براي اينها حق قايل نيستيم و اينها در افغانستان موجوديت ندارند، ما تكان خورديم كه حالا موجوديت ما در خطر است؛ كسي كه موجوديتش در خطر باشد، بايد قبل از هر چيزي از موجوديت خود دفاع كند، بعد از آن نوبت مي‌رسد به اينكه چگونه زندگي كردن و چگونه تصميم‌گرفتن خود را مطرح كند و آنگاه برسد به اينكه چگونه نظام را حاكم بسازد. ما كه در اينجا تلاش مي‌كرديم كه اين نظام، نظام انقلابي باشد يا نظام غير انقلابي، اين مرحله‌ي سوم بوده است.
    نویسنده : سخنراني بابه نظرات : 31
  • ۱۳۸۷ پنج شنبه ۲۲ حوت
    مزاري؛ تصويرِ لحظه‌هاي خطر

    مزاري؛ تصويرِ لحظه‌هاي خطر

    (1)باگذشتِ چهارده​سال از «شهادت مزاري»، تصويرِ او نه تنها به کم​رنگي نگراييده، بلکه هر روز تاب​ناک​تر و درخشان​تر و در عين حال تفسير​ناپذير تر مي​گردد. اگر از کليشه​سازي​ها و تبليغاتي​کردنِ «مزاري» بگذريم که نه تنها ما را به شناختِ وي کمک نمي​کند، بل رازهاي وجوديِ او را مستور ساخته و به گمراه​سازي​ها، مصحلت​انديشي​​ها، سوءِ استفاده​هاي سياسي و تا حدودي هم گفتارهاي شيکِ تغزلي و توصيف و تمجيدهايِ تکراري و شعارهايِ کهنه و کاملا بي​معنا، مي​انجامند، سخن​گفتن از مزاري اين «آية محکم و متشابهِ عدالت» و «فاتحه الکتابِ تصميم راديکال»، به​ويژه در «سرزمينِ بدون عدالت» چون افغانستان که کلام نيز ويران و بي​معنا شده و چيزي را همرساني نمي​کند، دشوار است.
    نویسنده : اسد بودا نظرات : 21
  • ۱۳۸۷ دوشنبه ۵ حوت
    جمهوريِ سکوت

    جمهوريِ سکوت

    هر سطري را که بتوانيم امروز منتشرسازيم، خود يک توفيق بسيار مهم است که قوايِ ظلمت و اهريمني را تضعيف مي​کند«والتربنيامين»سرگذشت ستمديدگاني را که به حيث استثناي برسازندة تاريخِ رسمي در «حوزة ممنوع سخن» رانده شده​-​اند و در واقع باطرد آن​ها از «نظم​گفتار»، روايتِ ملي معنادار مي​گردد، تنها از خلال سکوت مي​توان قرائت کرد. به لحاظ تاريخي قتلِ عام عصر «عبدالرحمن(1892-1893)» گره​گاه اصلي بي​عدالتي​ها و فاجعه هاست. فاجعة انساني که در اين عصر اتفاق افتاد هم به لحاظ کمی و هم به لحاظ کيفی، نه تنها يکی از دهشت​ناک ترين فاجعه​های تاريخ اين سرزمين، بلکه يکی از دهشت​​ناک ترين فاجعه​های تاريخ انسان است.
    نویسنده : اسد بودا نظرات : 36